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秦朝末年，问天下谁是英雄？作者给出的答案是——项羽，力拔山兮气盖世的项羽。在刘邦和项羽之间，作者选择了项羽，而我，却选择了刘邦。
作者说，“世事无常，一个论能力、论品行都顶天立地的大丈夫居然败在一个无能、无义的小人手里，怎能不使后人唏嘘不已！”。世事无常，代表偶然、碰巧；然而，偶然之中有必然，任何一个人都不会无缘无故的成功。虽然看上去，一个人可能是“偶然”成功的，但是他的成功背后，一定有一些我们所不知道的、隐性的原因。我们不能因为不知道，就否认它的存在。刘邦的胜利，不是偶然。
作者说，“项羽年纪轻轻，便敢于向天子的权威发出挑战。一句'彼可取而代之'让人感到一股强大的、不可阻挡得力量”，而刘邦“只能敬畏的说一句'大丈夫当如此也'，羡慕之余，更多的表现出对权力和金钱的渴求。”我认为，刘邦和项羽，他们的志向都是取代秦王，颠覆秦国残暴、罪恶的统治，让天下的老百姓过上安宁、平和的日子，而不是在水深火热中苦苦挣扎。有这样的志向，就够了，为何还要追究他们内心深处的想法呢？不论他们是挑战权威也好，是渴求权力也好，只要他们的目标正确，那不就行了？刘邦获得了胜利，而项羽却失败了。刘邦让老百姓获得了和平、幸福，结果是好的。很多时候，我们不问过程，只求结果。
作者说，“刘邦起兵反秦……若非功臣良将辅佐其左右，恐早已葬身鸿门宴……最终能坐拥天下，多半靠他人之计、他人之勇。”其实，如果一个人一无是处，那么绝对不会有如此之多的“功臣良将”“辅佐其左右”，也不会有如此多的士兵追随他，更不会获得最终的胜利。萧何、张良、韩信、英布，没有一个是傻瓜，他们不可能辅佐一个一无是处的、“无能”的小人的，投靠刘邦，必定有他们的理由。还有，靠他人之计，他人之勇成功，并不能说是他自己无能。作为一个领袖，不一定要自己武艺高强，也不一定要自己知兵善谋，只要能人尽其才、知人善任，让每一个人在自己手下都能展现自己全部的才干和能力就行了。反观项羽，有范增而不能用，在鸿门放虎归山，难怪要失败！
作者说，“刘邦为了保全自己的性命，不惜对自己的骨肉痛下杀手……可谓假仁假义”。史记中对刘邦的这一行为做如下描述：“楚骑追汉王，汉王急，推孝惠、鲁元车下”孝惠、鲁元是他的儿子和女儿。看上去很残忍，很小人，不仁不义。但是，如果刘邦没有推自己的儿女下车，他就会被项羽的军队捉住，并有99。99％的可能性被杀害。如果刘邦死了，他的军队一定会如同无头苍蝇般溃不成军，并及有可能被项军追杀。这一下死的人，可就不是一两个了，而是一两千个、一两万个、一二十万个人。他们也有儿女，如果顾忌自己的儿女不死而使千千万万的人的儿女失去父母、无人赡养最后冻饿而死，那岂不是太“假仁假义”了？看上去，刘邦是不仁不义，可实际上，他是大仁大义！
作者说，“敢以霸王自诩，普天之下只有项羽有这样的胆魄和实力。”项羽自称西楚霸王，而刘邦自称沛公。一个“霸王”，一个“公”，反映出刘邦和项羽两人截然不同的性格。项羽张扬而狂傲，刘邦隐忍而深沉。项羽自称霸王，固然威武，固然霸气，可殊不知，树大招风、出头的椽子先烂。一个“霸王”，将所有敌人的目光都集中在自己身上，让自己成为他们首要的目标。而刘邦，仅仅一个“公”字，这是对普通男子的敬称。可以说，刘邦的不夸耀让他少了很多敌人，减轻了他的压力，让他轻松许多。
刘邦是英雄，大英雄。能屈能伸，志向远大，隐忍深沉，知人善任，大仁大义。而项羽，充其量就是一个小英雄，武艺高强而刚愎自用，儿女情长而优柔寡断。
刘邦终究胜利了，开创了一个繁盛而强大的新朝代——汉朝。
项羽终究失败了，自刎于乌江。
问天下，谁是英雄？