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“如果让我主办中国国际孔子文化节，纪念中国最伟大的思想家孔子诞辰2555年，我会在山东曲阜选择一处清幽之地，以婉转的古筝、悠悠的琵琶曲作背景音乐，同时播放关于孔子生平、思想及在世界深远影响的介绍，举办孔子思想研讨会……总之，要办得庄严肃穆。”
“可是你们知道主办方是怎么做的吗？”正当我准备迎接老师的夸奖时，老师的话激射而出：
“你们想不到吧，他们请了若干当红国际影星、众多内地演员和港台的演艺界明星，披红挂绿，引吭高歌，场面激情四溢，欢呼和尖叫此起彼伏……”
我，不！我们，全都呆若木鸡！
匪夷所思！难以置信！真是滑天下之大稽！孔子，一位中国古代最伟大的思想家，一个对中华民族乃至全世界都产生过深远影响的圣人，他的诞辰竟至于如此“隆重”“热烈”吗？
披红挂绿，又唱又跳，台上金碧辉煌台下欢呼尖叫就是在“纪念”孔子？在无聊的狂欢和荧光棒的闪烁中就能传播祖宗的思想和文化？浮华艳俗的演唱就能承载中华民族传统文化的严肃和深刻？试问：主办方的用意何在？再愚笨的人也能看出，这又是利欲熏心、政绩诱惑的现实演绎。
这使我想到了那个著名的“破窗理论”。美国著名政治学家威尔逊和预防犯罪学家凯琳提出的“破窗理论”，十分精辟地指出：如果人为打坏一扇建筑物的窗户玻璃，而这扇玻璃得不到及时维修，放任自流，别人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户玻璃，最终造成千疮百孔、积重难返的局面。
很多政府官员，为官一任不是造福一方，而是为了捞政绩，给自己增加向上爬的砝码，千方百计虚张声势，利用手中的权力逢迎上司，利用媒体展示自己的“良好形象”。请的腕儿名气越大，当然自己的底气越足：“听说上次XX只请到了一个内地歌后，差劲！咱们请来的是亚洲天王！哈哈！”。这样的做法使得很多官员捞到了好处，浮夸做秀的得到了升迁，脚踏实地坚持正义的原地不动甚至乌纱不保，形成了气候，仿佛受到许可的暗示一般，为捞政绩而做秀的“破窗”越来越多，再打破几扇又有什么关系呢？于是浮夸做秀竟相蔓延。
报载，某地一个大坝合龙，当官兵们合龙成功时，竟被要求再“演习”一遍，只是因为重要领导和摄象机还没有到场。当大腹便便的领导姗姗来迟，摄象机才开始了工作，大坝再一次合龙了，当然是在领导的缜密部署和认真指挥下合龙的。当领导开始发表重要讲话时，不远处的官兵们由于疲劳过度早已躺在冰凉的泥土上进入了梦乡。
做秀做到这个程度，真是前无古人了（不能说后无来者）。各种媒体的播报中，当然是领导无限风光，风光无限。于是政绩大大的有了，升迁的机会大大的有了。别的官员闻知，当然视之为加官进爵的最佳途径，于是为政绩做秀就在官场上风行了，而且程度、规模等不断地跃上新的台阶。
千里之堤，溃于蚁穴。高层管理者必须高度警觉最先破碎或最可能破碎的窗子，进行危机管理。而一旦有人“破窗”就必须及时修复，并严厉惩治“破窗”者，亡羊补牢为时不晚。一扇窗子被打破，如果及时修复并严惩破窗者，那么就不会有N扇窗子被破坏；如果N扇窗子被打破，能及时修复并严惩破窗者，那么就不会有N+1扇窗子被破坏。很多窗户已经破了，就不必在乎又一扇窗子被打破，这是很多人的心理，也是恶之花盛开、恶之果遍地最普遍的心理因素。
“破窗”没有得到及时修复，“破窗者”没有得到有力惩罚，其危害还不止会出现越来越多的“破窗”，接踵而来的可能是越来越多的“破碗”“破衣”“破屋”……为捞政绩而做秀的“破窗”得不到修复，“破窗者”没有受到严惩反而连升三级，就可能派生出更多更广的做秀之举。“破窗”危害大矣！
修复为捞政绩而做秀的“破窗”已迫在眉睫！
点评老师：
点评内容：升格前的文章主旨是针砭官员为捞政绩而做秀，升格后的文章主旨变为呼吁修复为捞政绩而做秀的“破窗”。两相比较，后者用“破窗理论”笼罩，提升了立意，明显立足高远，深刻大气。升格前的文章，语言激愤，极尽讽刺之能事。但是只停留在讽刺这个表层，没有向更深的层面去挖掘，显得薄而且浅，不能给人深刻的启示，更不能让读者产生醍醐灌顶的彻悟。升格后的文章用“破窗理论”笼罩，大树底下好乘凉。因官员做秀而生情，情涌辞动，一片激愤，有了较强的讽刺力度，但是没有看到现象后面的本质原因，所以显得轻飘而肤浅。后文用著名的“破窗理论”笼罩，把官员为捞政绩而做秀归结为受前一扇或前多扇“破窗”的暗示，没有得到应有的制止或惩罚