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“比较是社会的发展动力”，就连革命导师恩格斯也这样赞叹“比较”的力量，日比月明，天比地广，山比丘巍峨，海比湖辽阔，不管在自然界还是人类社会，比较都无处不在。
然而事物皆两端，利弊相依之中，比出精彩，委实不易。
比出精彩，需境界如山。着眼历史，改朝换代间往往“比较”之风盛行，一姓得天下后必大兴土木后，意与前朝比奢华，比财力，难怪张养浩感叹“兴百姓苦，亡百姓苦”。此比较着眼一己之利。纵观文史，范仲淹以自身仕途之坎坷时的心境与古圣哲人相比较，写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古箴言，此比较着眼天下兴衰，一言而境界全出。自与皇室兴土木之狭隘大不同，比出精彩，要有高远境界。历朝官室竟豪奢，而今多成土灰，比不得范公一比而作《岳阳楼记》之光耀汗青来得精彩，境界如山的比较，方有精彩。
比出精彩，应心态若兰。东晋大书法家王献之自幼成长于与父亲的比较中，纵书法功浅，与父亲比较处处不如，王献之也并未有过任何妒意，他始终抱着如兰般平静淡泊的心态，在比较中借鉴学习与进步，最终成就了王氏父子二人在书法领域的巅峰地位。其书体自成一派，为后人称赞，是他把握了正确心态的结果。而把握不好心态，则使“比较”走上歧途的，历史上并不鲜有。周瑜争胜，与孔明之比较使他气盛而亡，庞涓重名，与孙膑之比较使他身死疆场。比出精彩，要心态纯明，淡泊如兰，戒妒戒嫉，方得名留史册，心态如兰的比较，才能精彩。
比出精彩，要胸怀似海。楚地诗人屈原一生忧寂悲孤。他用自己的高尚节操和德行与世人相比较，认为其与世人醉醒有疏，清浊有别，不愿“以身之察察而受物之汶汶”，此一节虽有不屈之气节，难免也有气量狭小之嫌。屈原胸怀，只可容高洁之品行，却容不下世俗之琐碎，终使其自投江河，葬于江鱼之腹，虽有章华传世，却有不可弥补的人生缺憾。比出精彩，要有似海的雄浑。既涵有圣哲之理，高人之纯明，又可容世俗之事，常人之平庸，做到凝滞于物而能于世推移，才是胸怀似海。胸怀似海的比较，就可得到人生的精彩。
比出精彩，是人生航程的理想状态。人生的舟，要高远境界作帆，虚怀若谷作楫，兼容气度为风，方能以轻舟过重山，才能比出人生的精彩。