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今天，在都市的快节奏下，你是否还在为日益激烈的竞争焦头烂额？你是否还在为日益暴涨的房市殚精竭虑？远离清闲的田园生活，你是否憧憬与世无争的桃源胜景？又是否神往仙山琼阁的蓬莱佳境？
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
庄周认为“生亦何欢，死亦何忧。怜我世人，忧患实多”，受其影响，陶渊明弃官归隐，带着“少无适俗韵，性本爱丘山”的夙愿，去实现“采菊东篱下，悠然见南山”的理想。于是，他归来了。三月韶光，常忆花明柳媚；一年好景，最是橘绿橙黄。他归来了。春饮方回，头巾半淹邻舍酒；琼浆才饮，暮春曲水喜流觞。秋雨潇潇，烂漫黄花铺满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。想到这里，你可能也想过这样悠闲的生活，但“小隐隐于山，大隐隐于市”，陶渊明的隐居也只是队无奈现实的消极回避与出世。因此，他也会发出“念此怀悲戚，终晓不能静”的感慨。那么，处在入世与出世的当口，我们当怎么做？
孔子有云：“未知生，焉知死。”，这不是简单的回避，而千年后的苏轼则将其融入了通脱的化境。苏轼集儒释道思想于一身，本于儒则入世济民，追求功业；出入佛老则宠辱皆忘，波澜不惊。他积极入世，考取功名，关心国事；他论《教战守策》，针砭时弊；他书《决壅蔽》，提出改革。在他笔下，有“眼枯泪尽雨不尽，忍见黄穗卧青泥！”的民生疾苦，也有“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”的任性自然。被贬黄州，他高唱着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的古今绝唱，为自己表达潇洒而多情的感伤；即使远赴海南，他依然能吟出“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的乐观豁达。于是，那飘渺的孤鸿，是他凌空高翔的身影；那寂寞的沙洲，冷不了他乐观的心。苏轼处在入世与出世之间，做出了很好的选择。他做官时勤勉政事，造福一方；被贬时也不悲观消极，而是随缘自适。苏轼一生如茶一般，在上下的浮沉之间散发出醉人的清香。其实，生命之境界亦如此。
生命之境，在于淡然。“淡极始知花更艳”，身处喧嚣的闹市，心中依旧要保持一颗淡泊的心，不畏名利所羁绊。拂去心灵的尘埃，去感受造化的馈赠。于是，草长莺飞间，鸟啼虫鸣间，你会发现，花儿、草儿、树儿，生机勃勃，蓝天、白云、清风，悠悠洒洒。所以，真正的淡然不是远离喧嚣，而是不被喧嚣所纷扰!
生命之境，臻于追求。王阳明说“志不立，天下无可成之事”。是君子也应发愤图强，永不休止。因为是远大的追求规划生命的长度，使自己不庸碌无为的度过一生；是热情的追求点燃生命的亮度，使我们投入足够的热情，获得成功的智慧与喜悦；是不懈的追求渲染生命的坚度，这样，即使我们身处逆境，依然会有强大的力量鼓舞着我们继续前行。
我们作为新时代的青年人，自应始终拥有一颗“生命不息，追求不止”之心。请记住庄子的慨叹，不要奢求人生的旅途会一帆风顺；请记住孔子的告诫，对生活永远要乐观豁达。当遭遇不顺时，不妨学习陶渊明寄情山水的恬淡宁静，同时也应仿效苏轼既不濯于俗世不可自拔，又不超脱世外而无所作为。在化解了不良的心绪后，重新投入生活。以出世的精神做好入世的事业，这样才能“在红尘中要有独处的心，在独处中也要有红尘的怀抱”。