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千年之前，范仲淹便点破了今朝的世间，忧患者可以洞察局势在他人之前，而沉浸于安乐之中，必将失其所有。
中华上下五千年的历史，世代之帝王，千秋之霸业，无一不说明一个道理——“忧患”者则有天下，“安乐”者则葬全家。在中国的盛唐，唐朝的开国皇帝李世民就便深刻地知道“水能载舟，亦能覆舟”，只有懂得忧国忧民，为民担忧的国君才能深得百姓的信任和支持，然而唐太宗也就如他自己所说的那样，一辈子忠心为民，“若有百姓不可度日者，吾亦不可”，唐太宗的忧患之心体现了一代帝王的先见之名和洞察之能，贞观之治也成为了中国最鼎盛的事情，大唐也从此成为了威震四方的天朝上国。但太宗的孙子很不幸成为了反例，李隆基刚接任皇帝时可谓是兢兢业业，为民着想，开创了中国的第二个辉煌王朝——开元盛世。但终究因为处于安乐之中无法自拔，忘记了祖上传下来的治国之法，在中唐时期沉迷于美人酒乐之中，犹如油锅里的青蛙，才造成了安史之乱这样的闹剧。忧患之心何如，到此可以见之。春秋战国时期，越王勾践与吴国开战，最终去不幸落败，在吴国卧薪尝胆的同时，勾践也随时告诉自己——铭记挫折，不忘忧患，终能战胜。公元前473年，越王重整越国雄风，战胜吴国，称霸中原。
中国的近代史是中国的屈辱史也是中国人民经历的一段辛酸的探索史，随着岁月的推移，曾经的“天朝上国”如今在“夷族”人的洋枪洋炮洋船的打压之下退化成了“东亚病夫”，与其说是西方发展得太快，不如说是中国腐朽的统治阶级在长期的安定之中失去了与其他力量搏斗的能力，然而这其中最大的原因就是沉浸于安乐之中，把史书中记载了无数的“忧患”抛到了九霄云外，无所顾忌。最终被轰开的国门给了我们中国人一个惨痛的教训——只有身处忧患之中，不断地进步，不断得探索，才能使得自己不被他人所超越，被世界所摒弃，世界总是喜新厌旧，没有人会因为你的过去而葬送了他的未来，在这弱肉强食的社会大潮中，如果不随时警惕着逆流而上，就会在不知不觉中被浪花和潮水埋没。
但忧患也是需要有一个限度。中华人民共和国的缔造者——我们伟大的毛主席，在建国初期误判形势，过度忧患，不但没有任何积极的影响，而且给我国带来了无法抹去、不堪回首的痛——文化大革命。忧患有时可以使一个沉睡的巨人惊醒，有时可以使一个天才头晕，如果只是一味的患得患失，无凭无据地怀疑自己和身边的人，整天忧心忡忡，最终的结果是误入歧途。
“人”字由两话构成，一笔是躯体一笔是精神，是那“精神”的一笔始终支撑着“柔弱”的另一笔，然而精神的主干便是忧患，它让一个“人”屹立不倒，让他不管经历多少挫折与辛酸、安乐和诱惑，都始终斗士般地战斗着，阿基米德曾说：“如果给我一个支点，我可以翘起整个地球。”然而如果那个支点是“忧患”，我想翘起的不仅仅是整个地球，而是整个宇宙。