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“浮躁”在字典里解释为：“急躁，不沉稳”。 “躁”的意思是：心里有众多的东西要动，而“浮”的意思是“漂流”，两个字组合在一起的意思就是“心里有众多的东西要动，而又没有地方可以让他们落脚，因此到处飘荡不得安心”。
在现在飞速发展，物欲横流的社会，不断加速着自己脚步的人们，很易浮躁。沉不下来，静不下去，钻不进去。
再把范围缩小到学习上。身为高中生的我们，面临着升学的压力，众多的功课，背负着父母老师的期望，怀揣着伟大的梦想。若一时取不到成功，就很可能心生浮躁之气。
从一方面看，这种浮躁并不是因为丧失了原有的斗志，而是不会控制自身的情绪，心里放不下的事儿太多。既想这儿，有想着那儿，顾虑太多，自己不能解决好，就会“躁”。有什么题三五分钟没想出来，就开始习惯性的“烦”。熟不知，再往下想，便能柳暗花明。这样的浮躁，至少出发点是积极的，想早一点成功，但过程中出现了问题。
从另一方面看，急功近利所产生的浮躁，会带来很大的负面影响。因为浮躁，渐渐地对自己所喜爱，所追求的东西少了兴趣。这才是最可怕的。没了兴趣，就像电池没电了一样，毫无动力，开始四处抱怨。而这种抱怨就是浮躁最大，最根本的体现。考试失利，先骂一骂出题老师，题出的太变态。再叹一叹学习好的同学，发挥得太超长。最后，最怨一怨自己状态不好，运气不佳。然后抱怨越来越多，成绩越来越差，恶性循环。
当这批都拥有同样浮躁之气的聚在一起，就会刮起“浮躁风”。就像“大跃进”时期的中国。更多的人受到影响，原来良好的学习环境遭到破坏，这个集体将很难进步。
所以，我们要戒浮躁。
三国时管宁和华歆同席读书，管宁能够踏踏实实静心学习，不为外界所扰，而华歆却十分浮躁。有位达官显贵坐着豪华的轿子从外面路过，管宁置若罔闻，照旧专心致志，而华歆却面露羡慕之色，立刻跑出去看。管宁于是割席而坐，与其绝交。最终管宁成为德高望重的大学问家，而华歆在学术上却碌碌无为。做学问，必须要静得下来，三心二意难成大事。
哈佛的医院，不管有多少在候诊的人也无一人说话，无一人不在阅读或记录。而不懂沉默价值的人就不会明白，过多的话语不仅打破医院该有的安静，也可能导致更多的纠纷。医患关系的恶化，也是社会大流不会沉默的结果。社会若不浮躁，发展进步地更快。
我曾经读过一篇文章。作者讲述了可类人的不同。在火车站，候车大厅，绝大部分人在聊天说笑，更有甚者追逐打闹。而在贵宾候车室的人，大部分是在读书，看报。坐在经济舱的人不是睡觉就是听音乐。而坐在头等舱的人，还在阅读，做策划等。由此看来，一个人所取得成功的大小，与他是否浮躁有很大关系。
所以，让我们如哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。