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屈公：悠悠数千载，安然无恙乎？
每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡、粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略，后世百代能有几人与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢？
想来老前辈过于执拗了。“道不行，乘桴浮于海”，孔夫子尚且留此后手，您又何必在一棵树上吊死呢！何必为了一棵树而放弃整片森林呢？倘若不愿漂洋过海，去开洋荤，还是有几个方案可供选择的。
一曰：弃官从文。您的《离骚》《天问》《橘颂》，名满天下，以此招徕，哪个文人墨客敢不趋从？倘若办个补习班，不要说十几条干肉，就是要几百元，上千元，以您的威望，谁不乐得屁颠屁颠的。到时，弟子们再发表发表文章，炒作一下，您岂不名利双收，乐哉悠哉？您老可曾听北大方正的王选说过：“近年来，我并没有什么成就，但我每年都会多一个头衔，三料‘院士’。”此为方案一。
二曰：半官半隐。若您老不以官位为念，不妨在政府挂个公职头衔，领着俸禄，“采菊东篱下，悠然见南山”。再弄个三妻四妾，儿孙满堂。这个一声“爹”，那个一个“爷”，为了儿子、孙子、票子、车子、路子，哪有闲心“上下求索”？此为方案二。
三曰：以“油”润官。若您矢志不移，立意为官，那须得加点“油”，有所禁忌。真话、实话、兜底话，切切不可说。若烽烟四起，您得唱“火烧旺运”；若起草文书，您得颂德歌功。对主上的嫔妃，谁个得宠，便要专事奉承。要知道，裙带风、枕边风，比那十二级台风还强。君不见，红塔集团的褚时健不就是惟夫人之命而行事吗？实在不行，得暂收良心，忍痛割爱，将婵娟恭送，以博得“皇恩浩荡”。以您为文之精妙，奏陈之机敏，定能博得赏识，那靳尚、令尹子兰、司马子椒之流，何在话下？不过“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”罢了。此为方案三。
以上三策，老前辈可任选其一。如今观念飞转，切不可固守一志；况您伟岸身躯，一旦没于流水，芸芸众生何其痛惜哉！
区区小子，扰耳前辈，不胜惶恐。
即颂
回心转意
晚生子虚顿首
某年某月某日
温馨感悟
思维只有四两力
采用书信文体形式，运用杂文常用的逆向思维法，对典型人物屈原的
人生进行重新审视。作者本意是要正面赞美屈原的爱国精神，可语言表面的意思恰恰相反，正话反说。
文章首先对屈原“为了区区楚王，而轻掷千钧之躯”的做法提出异议，然后为屈原献上“三策”——“弃官从文”“半官半谑”“为官则油”，也就是要屈原像当今许多无耻名人官吏一样，同流合污、丧失人格，甚至弄虚作假、祸国殃民、腐败害国。
将当今社会上的某些不正之风与屈原连接，是为了巧妙地运用反讽手法来揭示主题，机智幽默而又尖锐泼辣、富有杂文味。
反语和书信形式，是本文最大的亮点。
最简单，又是最大多数人无法想到的，这就是神圣的思维。对想到的人来说，很自然、很随意。仿佛不经意地挥手。
正是这不经意间挥手的四两力，拨动了创新的千斤巨物。
出人意料，对读者实施一次新奇的“偷袭”，效果绝佳。