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“儒”，多美的字啊，它有“雨”、有“而”、有“人”，就好比贵如油的春雨洒落到了人间。确实，半部《论语》话天下，儒家博大精深、源远流长的思想完完全全成了中国传统文化的主流。现在，让我们相约儒道，从内心深处感受孔子之美，领悟儒之经典。
儒道谦虚论——孔子拜师
有一次，孔子和他的学生们周游列国，一个孩子在路中间玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路中间玩，挡住我们的车！”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城池给车让路呢，还是车给城池让路呢？” 孔子惭愧，他觉得这孩子很懂礼貌，便问他叫什么名字，孩子说：“我叫项橐，七岁”。孔子对学生们说：“项橐七岁懂礼，他可以做我的老师啊！”后来孔子绕道而行。
孔子的谦虚礼让，正体现出“三人行，必有我师焉”的道理。儒道教我学会了谦虚。
儒道经验论——误会颜回
孔子受困于陈蔡之带时，生活窘迫，七天没有尝过米饭的滋味。一天中午，孔子的弟子颜回讨来一些米煮稀饭，饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手捞取锅中的饭吃。孔子故意装作没有看见，当颜回过来请他吃饭时，他站起来说：“刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？” 颜回一听，连忙解释说：“夫子误会了，刚才我是因为看到有煤灰掉到锅里，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。”孔子感慨地说：“人可信的是眼睛，而有时亲眼看到的都有可能不可靠，更不用说是靠猜想、听说了。”
孔子的经验论让他误会了颜回，也让我懂得了无论什么事都应弄清楚本质再作定论的道理。
儒道是非论——三八二十三
有一天孔子和颜回上街，看见一个买布的人和一个卖布的人在吵架。买布的说；“明明三八二十三，你为什么收我二十四个钱？”卖布的说：“三八本来就是二十四，我收你二十四个钱没有错”。颜回忍不住上前劝架，他对买布的人说：“先生，三八是二十四，您算错了。”没想到颜回却遭到那人的指鼻臭骂，他说只听夫子的。
颜回见状，让老师孔子来评理。这时，颜回说：“如果是我错了，就把我头上这顶新帽子送给你。”买布人也说：“如果是我错了，那我把脑袋割下来给你。”孔子听明情况，严肃地对颜回说：“三八本来就是二十三嘛，颜回你错了，快把帽子给人家吧！” 颜回怎么也想不到自己视若神明的老师居然糊涂到如此地步，但为了尊重老师，他还是把帽子给了买布的人。
等买布人拿着颜回的帽子高高兴兴地走了以后，孔子笑着对一脸乌云的颜回说：“我说你错了，你只是输了一顶帽子；而如果我说他错了，那可是一条人命啊！你没看到那买布人一脸认真的样子吗？你认为是帽子重要还是人命重要呢？”
颜回听了老师的一席话后恍然大悟，跪到老师面前说：“老师这是重大道而不计小是非，学生惭愧万分！”是非是客观的，它会因事而异，有时被公认的真理也会因现实变得惨不忍睹。
儒道之论还有勤奋论、诚信论、沟通论、治国论……这些都是人生论。相约儒道，孔子之美，儒之经典都在潜移默化地影响着我们，让我们变得更加理性，心胸也变得更加宽广，从而取《论语》之精华，传承中国文化之愧宝。