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每当那些关于爱的字眼绕梁于综艺节目的演播大厅，翩跹于流行乐曲的节拍旋律，缠绵于新兴作家的行间笔下，就总给人一种仿佛是在多情桃花林中迷失的错觉，眼底，脚底，甚至连心底都交织着爱的光影。它是那样的虚虚实实，如梦如幻，让人既向往又不禁望而却步，亦如我此时寻不出一个合适的表情来形容这充斥着爱的世界。
爱，可以说是一个常谈常新、永谈不厌的话题，其丰富与高深源自人们对它的不同理解，以及它作为人类一种最深沉最复杂的情感而具备的不可思议。那么到底什么是爱？有人说是父母的“三春晖”、子女的“寸草心”；有人说是为人师者的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”；也有人说是爱情的“海枯石烂，忠贞不移”；还有人说是寻常巷陌里的那些“送人玫瑰，手有余香”。诸如此类的回答其实都是爱的实例，他们确实无一例外地都体现了同一个主题——爱。但亲情也好，友情也好，爱情也好，亦或是爱国热情、萍水相逢等等，他们都只是爱的承载体，让爱能够被看得见、摸得着，但并不全等于爱。那究竟什么才是爱？我觉得问题的答案往往和我们开着玩笑：其实爱就是爱，没必要加上一些多余的解释。爱就是爱，正如那句“如人饮水，冷暖自知”，爱需要人们自己去用心咀嚼。
我们不妨看一看从古到今人们是如何为爱深思、为爱践行的吧！说到爱，我们自然而然地会先想到儒家创始人孔子，想到他的“仁者爱人”，他的“我欲仁，斯仁至焉”。仁作为儒家思想的核心，我们不妨把它理解成为一种广博的爱，即大爱，它可以不分国度、不论种族，它指导着一代又一代的儒者如何去修身、齐家、治国、平天下。正因为它的广博，这种大爱得以不断传承至今，它渗透进孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，融入进李世民的“水能载舟，亦能覆舟”，更深刻影响到了我们当代的这会生活，它体现在我们常听到的“为人民服务”、“以人为本”、“和谐社会”之中。可以说爱已然成为我们不可或缺的精神盐点，没有了爱，我们与其说是病人，不如说什么也不是！
既然这就是爱，那就要求我们应无私地付出，而不能是为了索取而去付出，否者那将会沦为交易，而谈不上是爱。但要做到无私地去爱，却并不容易。简单地说，也许你会精心去呵护一枚青粉水嫩的晶莹花蕾，用尽你所能造遣出最华丽的词句来表达自己对它的爱，但是当你面对的是一丛踯躅在凋零边缘的残花时，你会真心地对它说上一句“你真美”吗？记住得是真心的，表达出你所发现的美，哪怕一句也好，也是对这凄美容颜的肯定，也不失为一种至高无上的爱。且不说花儿能否感受到来自你心底的温暖，也不问有没有他人能够为自己的善举而作所宣扬，但是无论如何爱已然送出，天地为证，别无所求。
记住一点，只有当你的心完完全全地抛开了自己，你才能够全身心地去爱他人，去爱众生，同样你也才能够获得他人对你的爱，众生对你的爱。而此时，这种交流互通的爱，这种相映成辉的爱，也将升华再升华，成为一种超越物质，超越时空，甚至超越生命的伟大意志！同时它也为自身做了最好的阐释，依然是那句：爱就是爱！
后记
再想起篇头说的那些综艺节目里“爱的宣传”，流行音乐中“爱的泛滥”，还有文人笔下“爱的一塌糊涂”，我觉得对于这些“爱”，没有必要给予否定或过多的评论。但是我想说，既然它称为“爱”，那就应当自酌是否爱得问心无愧！