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但看别人的作品，也很有难处，就是经验不同，即不能心心相印。所以常有极要紧，极精彩处，而读者不能感到，后来自己经验了类似的事，这才了然起来。(见1933年8月13日致董永舒信，《鲁迅全集》十卷165页)
所以我也只得依了自己的觉察，孤寂地姑且将这些写出，作为在我的眼里所经过的中国的人生。(《集外集•俄文译本<阿 Q正传>序及著者自叙传略》，《鲁迅全集》七卷78页)
一定要到得“不幸而吾言中”，这才大家默默无言，然而为时已晚，是彼此都大可悲哀的。(《且介亭杂文二集•序言》，《鲁迅全集》六卷171页)
自称盗贼的无须防，得其反倒是好人;自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。(《而已集•小杂感》，《鲁迅全集》三卷397页)
在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡;证成多所爱者，当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜，少有挂碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝玉之终于出家，同一小器。(《集外集拾遗•<绛洞花主>小引》，《鲁迅全集》七卷419页)
他是知道中国的一切事万不可“办”的;即如档案罢，任其自然，烂掉，霉掉，蛀掉，偷掉，甚而至于烧掉，天下太平;倘一加人为，一“办”，那就舆论沸腾，不可开交了。结果办事的人成为众矢之的，谣言馋谤，百口也分不清。(《而已集•谈所谓“大内档案”》，《鲁迅全集》三卷424页)
头儿胡行于上，蚁民乱碰于下，结果是各人的门前都不成样，各家的瓦上也一团糟。(《南腔北调集•谚语》，《鲁迅全集》四卷415页)
我想，人们在社会里，当初是并不这样彼此莫不相关的，但因豺狼当道，事实上因此出过许多牺牲，后来就自然的走到这条路上去了。(《南腔北调集•经验》，《鲁迅全集》四卷413页)
现在的人间也还是“大王好见，小鬼难当”的处所，……(《三闲集•路》，《鲁迅全集》四卷70页)
现在所做的，虽只是些无聊事，但人也只有人的本领，一部分人以为非必要者，一部分人却以为必要的。(《书信•致胡今虚》，《鲁迅全集》十卷163页)
一个人的言行，从别人看来，“大可不必”之点多得很，要不然，全国的人们就好像一个了。(《且介亭杂文二集•从“别字”说开去》，《鲁迅全集》六卷221页)
凡人们的言论，思想，行为，倘若自己以为不错的，就愿意天下的别人，自己的朋友都这样做。(《而已集•魏晋风度及文章与药及酒之关系》，《鲁迅全集》三卷392页)
凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，……(《呐喊•自序》，《鲁迅全集》一卷5页)
人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。(《准风月谈•夜颂》，《鲁迅全集》五卷158页)
因为一个人的言行，总有一部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有一部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道别人不肯给人知道的一部分。(《且介亭杂文•孔另镜编<当代文人尺牍钞>序》，《鲁迅全集》六卷330页)