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《中国本位文化宣言》读后感
范金虎
中国的传统文化博大精深是为世人所公任，它对中国过去和现在产生了深远地影响。生活在当前变革社会当中，我们怎样学习传统文化呢？
一是读经，往圣先贤书写经书，是其生命生存生活的经验、智慧、情感的结晶。不读其书，则不可与语往圣先贤之道，更谈不上对往圣先贤之道的领悟与躬行。在中国读中国书，读古人书，读经典，对中国人而言乃是天经地义的事。
二是尽孝。俗话讲百善孝为先，在传统节日里应该根据古人礼仪，为父母献上跪拜礼。在外人看来在形式上有封建之嫌，但通过这种形式强化了父母为上的思想。在平时要多回家看看，与父母唠唠家常。在父母固执坚持自己主见时，要给予充分理解。
三是有所畏惧，没有畏惧的人是可怕的。“己所不欲，勿施于人”，“以他人为重”做事之前不是正要求考虑别人的感受吗？有人说脾气“拧”是执着、对人喜怒无常是随性、喜欢别人来“哄”是娇小，可我更想说这些人从来不过顾及别人的感受，他们的“执着”、“随性”、“娇小”也为自己的不幸埋下种子。有所畏惧才能使我们保持一种谦逊的态度，这对于我们学习大有帮助。
以上几点是我近年来学习传统文化的体会。学习传统文化是一个日积月累的过程。学习传统文化还需要举一反三、触类旁通。事情就是这么神奇，追到最后一步都是相通的。
《中国本位文化宣言》读后感二
李莹
谈起中国文化，实不是一两句话可以说得清楚的，所以暂取有关中医的一小片段谈一谈我的个人想法：
1.关于中医的概念：
一字之差，谬以千里。
先后跟的两位老师都会强调概念，比如师姐文中提到的“寒”，或者是“脉缓”，是
指脉率还是指脉势（一种从小到大的趋势）。又如《伤寒论》中一两到底是多少？是15g，13.75g还是教科书中的3g或是6g，这些都是值得商榷的，也是必须弄明白的，否则根本看不懂《黄帝内经》和 《伤寒论》等书。
2.关于中医的用药：
中国实是一个实用主义国家。
这些年一直在跟一位老师出门诊，一次某同学的脚重度烫伤，满脚的燎泡，带她去找老师，老师将某种食物化为炭，敷于伤口之上（师门原因不方便透露），3、4天的功夫，脚就好了，还没见一点的疮疤，回去问老师为何如此医治，方子从何得来，老师当时说的是到了乡下，见到乡下人就这样使用，便学了来，后来验证过很多种食物，只有这一种化为炭后效果最好，但是为什么是这样说不清楚。记得当时老师说很多古人的东西就是会告诉你一个结果，但为什么是他？作用机理如何？是完全不清楚的，但就是这样，我们却可以拿来应用。中国人往往是先有结果，能够解决实际问题，却不会深究某一种反应在细胞内是如何运行的。给我的感觉中医是中国文化与多年生活生产经验积累的产物。
最近在看《白鹿原》，仅仅看到一半，里面的朱先生，颇给我一种智者的感觉，记得他说过一句话“房是招牌地是累，按下银钱是催命鬼”，你问他为什么，他不说，但是事实确是按照他所说的延续下去的，即便是他死了，他这句话还是一直流传下去，就好像中医里的一些办法。