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温州资本读书笔记
这是我所读书本中第一本关于温州，研究温州的书籍。看了几页，觉得本书中对于温州的调查研究还是很仔细的，很多我所知道的，我想说的，都在本书中被陈述出来，这也是作为读者的一种幸福吧。其中的话语也非常的具有温州民间的通俗性。
但是书中所举的案例无非是几个大企业，说来说去还是这几个。虽然大企业可以吸人眼球，有助于读者理解，作为典型的案例的确是很好的研究对象。但是我认为这远远是不够的，要想研究温州的经济，不仅要研究几个典型的大企业，还要研究小企业，特别是那些失败者，被市场竞争淘汰掉的人，从全面把握温州的发展特色，发展原因。
在资本原始积累这章，作者的讲解也非常的详细。我对温州没有学术性的研究，但作为温州本地人，我觉得温州人偷渡国外，日夜工作，勤俭节约省下钱带回国内，也是资本积累的一部分，而且此部分所占的比例是不能被忽略的。偷渡在外生活的温州人，带来的不仅仅是资本，还为国内的温州人带来了信息，技术，文化。早期在外的人，在外混得好了，有了合格身份，便想方设法，再带家人出去。在外的温州人，为后来发展起来的企业有了内外接应的条件，使得企业能够成功跨出国门，摸清国外市场环境。这一批温州人，也成了温州与国际接轨的桥梁。他们对温州的资本原始积累，国际文化的输入贡献是不可忽视的。
他们称赞温州人吃苦耐劳，重义气等等时，忘了温州的文化。我觉得温州人的这些品质是由于受悠久的温州文化影响所形成的。温州鼓词、戏曲都在上演着古人是如何克服难关，解决事情，最终成为王者，成为名人的。或许其中一些成功的企业家没听过，或很少听过这类鼓词戏曲，但是我敢肯定，他们的上辈，他们周围的人是听过的，鼓词戏曲里的美德，才智被人们称颂着，在下一代的教育上，也自然而然的使用了这种理念。在隔壁老爷爷乘凉时，总有几个毛小孩围着认真听爷爷讲故事。一些知识，文化，品德，不自觉地在听故事，娱乐的时候学到了。(m.mrnum.Com)外婆在说话时，也总是喜欢从古人的话语中引经据典。她是没有读过书的人，却也可以说起头头是道的引用古代的典故来论证自己的道理，这就是温州鼓词戏曲的原因吧。但是温州人也正是受这种受苦后成功的理念影响，他们的受苦目的就是为了成功，为了赚钱。
温州地处东南一隅，人称南蛮之地，大多数的人们很穷，上不起学校，因此比起中原地区，温州的“儒“味，要淡很多。不会被浓重的儒家思想束缚，但却可以将戏曲中的儒家思想文化灵活地运用到实践中。
看书过程中，也让我想起小时候，为了吃糖，我们捡起路边的每一块小铁片，捡起每一个能够用来换糖吃的废弃品。这或许也是一种小处着手吧。仅仅就这一件小事，就培养了小孩子从小节约的概念，为自己的需求去努力付出，在你所经过的路上，仔细快速准确地发现你所需要的东西——能换糖吃的废弃品。这也培养了小孩子的观察力。长大之后这种东西便是——商机。
都说温州人吃苦耐劳，还有一个重要的地理与历史原因。温州七山二水一田，造就了温州资源缺乏的特点。在五六十年代，由于历史的特殊时期，那一代的人们更是贫苦。因此这一代出生的人，很早便帮家里干劳力活。这一代人在温州干农活是相当的苦的，常听爸爸说起，他十岁多点的时候，就要一早三四点起床去干农活。温州人在外干的那些事情，在其他地方人的眼中看来是很苦的重活，但是对于从小就在田里干苦力的他们来说，那可能是轻松的活儿。
想起一句话：“起得比鸡早，吃得比狗差，干得比牛累”。但是温州的文化正在慢慢的消退，那段历史也只是历史，只能造就那一代的人，将来的温州，将来的温商又会是如何呢？