【23xiu.com-爱上秀-教育信息门户网】
已经很久没有回到这里了，现在已经上大学了，很久了，也没来看看什么的，实在是不好意思。
今天又看了看，突然发现，自己果然不会写文章。正如古人所言么，写文章这种东西，三分人事七分天。文章本来就是一个人自我的灵魂远足，跟他人何干？
序：一月十日，北京雾霭，茫茫兮不能见人烟，暖暖兮似一夜春风来，茕茕然行于路，若非地之覆载，但不敢言我身是真也。华灯既上，夜色黯然，由下而上，仿佛火从地中而来，乃明夷之兆也。于是方知需韬光而自守，顺阴柔之德而不可贸然乾乾，乃弃书而还。当此之时，正琢磨谪仙之诗，只觉其诗甚好而无从言起。方知谪仙之诗不比少陵，少陵野老者，勉者也。礼曰：人能行一，我等行百。有如此之心，则少陵之诗亦可学也。然谪仙之诗，概出于气，或如游龙，或如猛虎，或如少妇，或如壮士，全凭逸气而颂之，不拘于章法。若以西方人格学说论之，谪仙之诗，乃纯粹人格之彰显耳。故人格相同者，不效而亦肖，能读一篇，而气势咸通。人格不同者，虽人行一，而我者行百行千，亦无益也。余虽愚钝，然仍有一丝自知之明存焉。故自勉之曰：能知谪仙之诗不可以力致之，亦是知谪仙也。因此，今日之学毕矣！
于是邀彝寨之王子，相约饮于旧处，欲痛饮而归。然天不随人愿，有谚言曰：异性相饮者，互见其强。同性痛饮，无妨其弱。盖互见其强者，男女之间相争而不欲为对方奴，时男凌于女，时女驾于男，半而分也。而同性相饮，无男女阴阳相争相克之事（同性恋除外），故两阳相遇则止，重阳则静，不复勉前行之妄想，而从阴柔之德，由阳复阴，由动复静。于是，弃履欢颜，不复尊严之谈，亦不言勉强阳刚之事，一切从阴柔而顺之，言由心生，不经理而言之也。即由此，则吾等二人未饮而酣，少饮辄可大醉矣。
余观饮酒之人，其喧哗而放肆，剽剽然强人而饮，是未醉也。盖其欲以此而哗众，摄人以取宠，以见己之有力也。哗众取宠者，以醉而壮胆，为平时所不敢为之事，后则曰，余醉矣，是假一己之恶行与酒者，吾等所不齿也。所谓醉者，无复我相，不复关心一己之身如何，而唯求吐心中真言为快者，是明心见性，其真醉也。吾等少饮数口，便滔滔然言家中之事，言学校之事，言父母辈筚路蓝缕之艰辛，言世间立身之苦。