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戊子仲秋，余往琼州。临海夜宿，映月而眠。晚来流风习习，疏木刁刁。翌日望天涯海角：云光暝薄，碧海无垠，鸥鸟翔集，水天成映。少顷，夕沉日尽，西天红霞灿若赤锦，至深夜，星辉如洒，银河烂漫，暗海茫茫，涛声如诉。彼时四下闅寂，犹感独遗于环宇，余叹：古人谓此天涯海角，意涵美哉，然不知世方之大。古来今谓之宙，四方上下谓之宇。 《淮南子·天方训》云：“天地未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰太昭，道始于虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生气，气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。清妙之合专易，重浊之凝竭难，故天先成而地后定，天地之袭精为阴阳，阴阳之专精为四时，四时之散精之万物。”然也。上古穹庐红灼，地火熔融，混沌四级，鸿蒙未辟。天地洪荒，亿万斯年始见乾坤清朗，斗转星移，沧海淼淼初现造化之像。 四时更节以顺天常，云行雨施以蕴苍，此为神迹之功创，迩来四十又六十亿年矣。
天驻日月生辉，星宿列张，地容长林丰草，江河汤汤。众生始于虫藻蕨植，弱绝而强存，经年不计遂衍万象。山山林林鸟禽啾，江河湖海龙腾虎跃。春夏秋冬之谐，云合雾集之柔，千岩万壑之雄，山远水长之美，造化之极，盖无双也。人者，万物之灵长也，身集物华天宠，能功智慧。 已然上天入地无所不能矣。遍迹七洲四洋，旅星探月，填海造山，盖续自然创世之奇而不主故常。造化之奇，人居极矣。
然奇者居强多发难，八荒战祸燎原争雄夺霸，祸心歹图不惜相奸相残。礼蹦乐坏，涂炭生灵，此人间所以苦寒也；焚林而田，竭泽而渔，此自然所以浊秽也。惜悔之其易而复之其难焉！自然创人，而人创世。人世千年，广博纷纭，然人胜天为功，天制人为道。夫天下古今者，时空之内犹旦暮也。
蝼蚁于人之渺，犹人于峦嶂，峦嶂于天地，天地于星河，星河于宇宙。人世环循律理，分合不息，和乱相替，昼乾夕惕，继又否极泰来。云：“以今观今，则谓之今矣；以后观今，则今谓之古矣；以今观古，则谓之古矣；以古自观，则古亦谓之今矣。”确然。道有常，千古之理固在，可顺而不可违。顺而昌，逆而亡，人命国运概莫如此。
呜呼，余宇宙广哉，谓之无穷。宇宙以亿万年计，人生时年不足其一瞬，悲耶？幸耶？夫人生降世，自当处顺安常，达理知命，进而奋袂策鞭驰骋天地，退而春花秋月怡情养性，一世朗然，生死何妨。