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国庆长假，爸爸骑着摩托车待我去奶奶家玩。一路上，总有很多车横冲直撞乱抢道，但爸爸却总是让着他们。我忍不住埋怨他：“明明是你有理，为什么你要让他们？”
爸爸苦笑了一声，说：“这年头，就是有理的让无理的。”
开车被抢道了，忍；派对被插轮子了，忍；东西被别人弄坏了，忍。。。。。这些现象，在中国是很常见的。
中国的传统美德，对于一个“忍”字，是很在意的。“退一步海阔天空”，不管有理没理，遇事就先忍。何为“忍”？有理的让无理的，这才叫忍。无理的让有理的，这还叫忍吗？忍一忍，冲突就避免了，这就是我们常说到的“多一事不如少一事”。科室，这样的后果往往会助长那些无理的人的嚣张气焰，让他们不用付出任何代价便可尝到甜头，于是便愈加得寸进尺。大家都是有自私心态的，随随便便就能占到便宜，还不用付出代价，谁不占？
我曾经看到过这样一个笑话：作者和同学一起坐公交车，中途时同学旁的一个乘客从座位上起来准备下车，同学正准备坐下，旁边一个小女孩冲过来抢了他的位置，还把他撞疼了。同学非常生气，却没有说些什么。作者问其缘由，他说：“我现在不去批评她，她就会一直保持这种做法。等以后她惹到凶恶的人他不被打惨才怪。”
当初我是把它当一个笑话来看的，可是现在一想，这个故事是很有道理的。对作恶者的忍让，实际上是在害他，鼓励他们继续作恶，等他们遇上了更恶的人，最终会尝到更大的苦果。而对于忍让者，总是在让，总是在受委屈，心里有气，憋久了，也会出事。所以，一味的忍让，对双方来说都是不好的。
意思是忍让不好吗？不，忍让毕竟是中华传统美德之一，但这要在自己不被侵犯的条件下才成立的。开车抢你道，排队插你队，甚至明目张胆地“拿”你的东西，你依然忍，这就不是美德了，这是对作恶者的纵容，是你内心的软弱，不敢反抗，这样做是放弃你的人权。“人善被人欺”，不，是"人软被人欺"这句话就是这样来的。
现代社会，自己的权利要自己来捍卫。做人要如同刺猬一般，和别人保持距离，谁感情烦自己，就加倍偿还回去。
今天的我们，不需要有理让无理。拿出你的勇气，捍卫你的权利，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。