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如今，日趋繁忙的都市化生活，每天总有一定规律可循的生活作息，已使大部分城市人忘却了真正的等待。追赶时间的我们见不得等待。在等车时“浪费时间”“浪费生命”诸如此类的声讨，究竟是在针对等待还是我们自己？
百年来，我们太不懂得等待。
“心急吃不了热豆腐”“静观其变”“韬光养晦”这类哲士之语难道终究成了虚话？
其实，等待是一种必然。生命乃至生命之本大自然，始终都在等待。“春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等地；雨露，是大地的等待；阳光，是大海的等待”。老百姓等待市场价位的松动，员工等待老板加薪，学生等待将来的美好前程。等待，是一种人本真的状态。
自古以来，几乎所有读书人，不论是否为忠诚良将，都等待着天子的赏识，或渴望建功立业或渴望富贵一世。他们都在等待，一举一动却都可能决定他们的成败。宦海沉浮，等待不应更是一种心态吗？
史上留名的康熙朝“九子夺嫡”。广义上说，他们所作的一切都是在等待坐上那把高高在上的龙椅的那一天。笼络了朝中势力的“八贤王”，阴险的“九毒龙”，倚仗父皇宠爱的废太子，屡建战功的“大将军王”最后终没有敌过似乎一直处在等待状态的四阿哥。
武则天，成就她一生帝王霸业的，竟是在感业寺出家为尼时对昔日太子李治的等待。没有这时的等待，作为先帝才人的武媚娘怎能再次进宫，成为一个强盛王朝中最强大的女人。她一生都在创造机会，却把命运走向的筹码压在等待上。
等待，难道真是单纯的静吗？
实则不然，静中的动才是真实的智慧。等待不是为萌动而生的么？
雍亲王在等待是也不忘暗中培植自己的势力。等待，是一种博弈的筹码。“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”武后在感业寺积淀高宗对她的情感，这一首李白盛赞的情诗，或许也是一种等待，因等生情。
等待，就算是博弈，也没有胜算。但在前进的路上，让自己学会在必要时，让等待把心态放平未尝不是一种智慧的选择。在分不清成败之际，等待的心态未尝不会助你一臂之力。静一下，或许就会发现有一条你没有发现的路径能通向成功，这时，理智地前进，岂不比一味地同方向冲击好得多吗？