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无名者，国人也。其名不可考，人皆以无名呼之。
生有异象。其日天朗气清，倏尔云起，无名生。人皆异之。王氏二麻者，术士也。相无名满月之日。良久，叹曰：“呜呼，凌云之才而定于众人之格，其甚悲哉！”去，不复言。
名年幼，好山川草木之趣，而轻诗书礼义之道。人皆以为顽劣。及至小学，特为尤甚。一日，观二虫斗桌洞，师忿然至。怒斥曰：“竖子不闻诗书之训，之二虫何趣焉。”因以所学问之，对如流。乃使无名立于教室旁，思其过。名自谓无过，与师争曲直于办公之所。师无言对。怒益甚，传其父。父闻，急驰往，明始末，痛殴之。名涕泣不能已。后无观虫趣。师以为无心向学，乃舍之，不复重其学业。
至初中，常居中等之列，默安教室之隅，师以为众人。初三，学《马说》、《高山流水》，叹曰：“吾为良驹，伯乐安在？吾若伯牙，子期谁为？”众生哂之，戏曰：“驽马焉敢自比于良驹？”名无以对，立题名志。朝习经史，夜读子集，刻苦尤甚，而人之弗知。及中考，果第。众生相与赞曰：“甚矣，汝之幸也，吾等不及。”师亦以为幸。名喟然叹曰：“伯乐安在，子期谁为？”
至高中，就孔孟之道，习英伦之语，探数理之秘。名始好学，既而疑，终而忿恚，曰：“嗟乎！吾思终日所学，非正道也。夫孔孟，古之道也，今合乎？英伦之语，吾辈习之数年，犹不能会于邦外，其怪乎？数理之秘，仅为考试所用，其恨乎？”众生以为异类，无与游。
名孑然无所依。日默默，弗敢言，恐为众生所拒。久之，泯然众人矣。日与群生混于教室，其良驹之志，日削而已矣。
悲夫，有如此之才，而终于众人之格。虽有仲尼、墨翟之贤，所得者，不过世之哂笑耳。夫聪敏顽劣，默然有志，疑其所学者，天赋也。众人不识而以为恶，避犹不及。然则，何为善耶？吓天性者以禁欲之训，定良驹者以驽马之格，迫有才者以平庸之道，其善乎！
众人省之，复有当世无名者乎？
太史公曰：余闻无名之事，若合一契，不能喻之于怀，乃为之传。夫人皆惧孤，恐与世不合，无名亦然。卒之涅于众人，只欲得一二谈笑之友而已矣。噫，众人之格，诚可畏哉！由是思之：今夫吾辈，无名欤？众人欤？