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李太白在赞颂朱亥侯赢英勇事迹的时候，曾在诗作《侠客行》中写过这样的诗句：
“纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经？”
作为后生小辈的我们，纵然对诗仙笔下的“千秋二壮士”心驰神往，也对末句提出质疑：难道皓首穷经，一新著述的史家就真的那么无趣无味，尸位素餐吗？
且不论“开天人之际，通古今之变”的太史公司马迁，也不谈被宋神宗定名“以史为鉴可知兴衰”的《资治通鉴》总主编文忠公司马光，单以新近辞世的著名美籍名史学家黄仁宇教授为例。他所著《万历十五年》掀起中国大陆一场来势不小的明史热，其所提出的“大历史观”更是成一家之言，引起普通人学习历史的广泛兴趣；试问，这样的“白首太玄经”，真的无味吗？
读史生趣，在于当读者慨叹世态炎凉，人情冷暖的同时，更达到一种智者的敏锐和豁达。在这里，人们不单单认识了春秋五霸，战国七雄，秦皇汉武，唐宗宋祖，更明白了合纵连横，焚书坑儒，雅好清谈，贞观之治的由来与去向。不同的人在里面收获不同的食粮，政治、经济、文学、哲学，各有千秋，不一而足。也就难怪罗贯中先生在《三国演义》的开首词中写道：“一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”既付笑谈中，哪里还会无趣呢？
读史生趣，更应该前进一步，不应仅仅局限于本国历史，也应放眼世界，以期学贯中西。神秘的金字塔，威严的拜占庭，富丽的卢浮宫，甚而那血泪纵横的圣城耶路撒冷，多少悲欢，几度离合，试问不从史中来，又向哪方？
历史是人类总过足迹的缩影，也是人类薪火相传的证明，非读史无以自明，非明史不能内省。当人们为现在所存的种种历史文献沾沾自喜的时候，切勿忘记还有更炫人耳目的史前史，即因尚未发明文字而无详细记载的历史；而那，更是梦开始的地方。
行文至此，聪明的你，又当如何呢？