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夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟漠，又安可得而推！
惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！余尝读旧史，祥求往哲，或秉事君之节，无开国之才；得立身之道，无治人之术。四者备矣，兼而行之，则蜀丞相诸葛公其人也。当汉祚衰陵，人心竟逐，取危定霸者，求贤若渴；藏器在身者，择主而后动。 唯先生躬耕于南阳，深居隆中扶瑶琴，咏梁父；演七星，排八卦。自比管乐，出将入相，武略平乱，治国安邦。与洲平心印，元直神交。时称卧龙。《诗》曰：潜虽伏矣，亦孔之炤。洎乎三顾而许以驱驰。一言而定其机势，于是翼伏刘氏，缵承旧服，兴复汉室。
呜呼！自公仕宦廿又一年，上下往复，左右驱驰，感世路之崎岖；虽屯邅困踬，而终不可掩者，既压复起，遂显于世；果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。
公受任于败军之际，奉命于危难之间，初入军中献谋定策，烧博望，焚新野，败夏侯，，赤壁之战，公赴东吴舌战群儒，用奇谋草船借箭，施异术坐坛借风，三气周瑜，智夺荆州。进取西川，以蜀称汉，东联孙吴，北抗曹魏。刑政达于荒外，道化行乎域中。劝农桑，奖耕织，殷为强国；据武功，分兵屯田，厉为劲兵。自我而作，若金在镕。故九州之地，魏有其七，我无其一，由僻陋而启雄图，出封疆以延大敌。其底定南方也，不以力制，而取其心服；震叠诸夏也，不敢角其胜负，而止候其存亡；法加于人也，虽死徙而无怨；德及于人也，虽奕叶而见思。此谓精义入神，自诚而明者矣。若其人存，其政举，则四海可平，五服可顷。道德城池，礼义干橹。煦物如春，化人如神。劳而不怨，用之有伦。先生位列三公，权顷一国，声震八纮，上下无异词，始终无愧色，从俭为公，家无余财，贤愚竞心，佥忘其身。如公器质之深厚，知识之高远，而辅学术之精微，运筹帷幄之中，决胜千里之外，指点江山，定国安邦，如君子房。故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。如公雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰；凄如飘风急雨之骤至，如君季子。故玄德知人之明者，倚仗曰鱼之有水；仲达奸人之雄者，嗟称曰天下奇才。天下之人闻公名，则知公其人也。故先生英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颖水之湄。
呜呼！盛衰兴废之理，自古如此，临风遥想，公之伟岸，烂如日月之光辉。余不能忘情也，望公如曦照临，入海际天，永世长存。