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上帝赐予我们两只眼睛，两只耳朵，一张嘴，就是叫我们多看多听，少说话，对于我们，好好管住自己的嘴，将会是我们受教一生的课程。
少言 ，精辟的言语往往会让你收获更多。
古人推崇任何事“贵精不贵多”，不是不无道理的。没有人愿意浪费时间来听你说一长段的废话，过度繁杂的话语也只会让人感觉聒噪。此时，管住你的嘴，别任由它天南地北的胡侃，说出一些毫无意义的话。要知道，古往今来有才能，有成就之人皆不是多话之人，他们自身的才能和成就就是证明他们自己的最强力证。无论是老骥伏枥只为“禾下乘凉梦”的袁隆平，还是默默无闻一生，却荣获“美国诺贝尔”——拉斯克奖的屠呦呦，抑或是“不信钱”的钱钟书先生，他们都极少有时间和别人闲聊，而是管住了自己的嘴，释放了自己的梦想，一日复一日的埋头于自己的事业，时而的一句话，还会被人们奉为金科玉律，所以话不在多“有职则信”。
诚言，别让你的舌头酿造“舌祸”。
诚恳的言语如同春风拂过心田，但充满欺骗，恶意的言语，却可化作利剑，害人不浅，也难怪王充认为“君子不畏虎，独畏馋夫之口。馋夫之口，为毒大矣。”这样的“馋夫之口”，这样的“言毒”，我国诗人苏轼，张九龄就曾深受其害。乌台诗案的无中生有，苏轼的人生便从此走了“下坡路”，李林甫的谗言更是让张九龄远贬南疆，周兴，来俊臣集千人之舌所著《罗织经》，更成了害人乱国的罪魁祸首。当言论失去控制，变成杀人的利器，不但个人深受其害，连国家也为之动乱。
慎言，使口舌发挥其应有的功用。
培根认为叛逆与招致谣言，毁谤乃兄妹，又也许是鉴于舌祸，屠格涅夫告诫我们“在开口之前，先把舌头在嘴里转十圈”，乔叟则说得更形象“害人的舌头比魔鬼更厉害，所以仁慈的上帝特地在舌头外筑起一排牙齿，两片嘴唇，好让人们在开口之前多加考虑”。据此，在开口之前，无论是“先把舌头在嘴里转十圈”，还是要“多加考虑”，总之是要慎而言之，唯有如此，口舌才会发挥其应有的功用。
没有人会纠缠无心之失造成的伤害，但若是不慎而言之，很可能你的怒气之言就会狠狠地伤害你最亲最爱的人。尽管破镜可以重圆，破物可以返新，但我们都心知肚明，此时的还原只是假象，缝合后的裂痕会成为心上永远的疤痕。
所以，请管住你的嘴，时刻记住“言论自由与言论责任并存”。