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一念生万念生。佛语有云，人有有六根，眼，耳，鼻，舌，身，意。南怀瑾先生说，人一般有六尘缘影，分别相对的就是色对眼，耳闻声，香由鼻，触从体，意法生。
其实人最难的是放下念，一念生就是万念生。即使是神仙也不是能放下所有的念吧。但是人即使无事就是身起执念，小的时候就担心长大后的事情，长大后就是担心就业，还有成家立业的问题，有了家以后就是担心小孩子的问题，等孩子们长大了就担心自己的养老问题，总是一直这样的担心着。为什么有些人年纪轻轻就那么轻易的放弃生命，还不是躲不过自身而来的执念。其实这些东西都是源于我们本身。若不是我们太在乎 六根的感受何苦会苦自己呢？眼看耳听最实际了。但是却是让执念产生的最佳机会。但是难道就是不听不闻就可以吗？那样你可能会说那样的话人活着就没有意义了。其实也对，芸芸众生，哪怕是圣人言我们也是要用耳听用眼瞻仰。但是又说是执念的产生？其实人是太在乎眼睛所看的，还有耳朵所听的。最在乎的莫不是自己在别人眼中，口中的形象。眼中所看皆虚，耳中所闻皆迷。要活得开心自在，莫不是直指本心。内心才是一番乐土，不要着眼于世间的繁华酒绿，这只不过是过眼烟云的事情。
鼻舌身其实要受得考验更多。有些人就是嘴馋，更有说法就是管住女人的最好方法是管住她的胃。食欲不可消，但莫不要欲馋。管住口就是管住胃，管住鼻就是管住口，管住口就是管住身。人莫不是因话多，例如杨修就是管不住自己的口，结果是被曹操先了绝了。鼻子最是敏感，你只要闻见那么一点酒香就是想找到酒来喝，结果是交通事故是害己害人，再如你大口一张喝了瓶好酒，胃就起劲了。人事就是如此简单但是谁又能经常看得住这几个传家宝呢？
还有最难管就是意了。意是什么?意就是意识，就是思想。你说谁能管住自己的思想呢？但是要管住那种思想呢？管痴，管嗔，管贪。贪是对于喜好的偏执，嗔是对于讨厌的偏执，痴是根本不明事理的实际而做出前两个的偏执。有些人管不住自己的口袋，把钱都送赌场那里去了，有些人是想葛朗台那样宁死也要抱金子，因为偏执你自己的喜好，纵使自己的欲望更加的放纵。对于这种人应该还是讨厌捐赠的人，甚至偏执于觉得那些为社会捐赠的人就是假君子。这就是嗔。而痴就是跟在他们后面的那群不知所云的人。所以说一念生万念生，要管住六根不易，要管住本心却可以通过文学的教育和学习来达到。