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今天读了古文《管华异趣》，对管宁能够见金“与瓦石不异”甚为敬佩，但对他在最后下了“子非吾友”的论断却颇为不解，这不禁引起了我对择友的标准及态度的深思。
那么应该怎样正确择友呢？
我认为志同道合、性格相近是十分重要的，但这不是惟一的标准。像文中的管宁仅是因为华歆拾金“而掷去之”、“废书出观”而断定“子非吾友也”是不足取的。当然共同的志趣的确能使人成为莫逆之交，如马克思和恩格斯正是因为有着共同的理想和抱负而走到一起；但廉颇和蔺相如的性格是有着天渊之别的吧，他们不依然成为刎颈之交吗？
人各有志，在择友的时候又何必一定要思想抱负一模一样呢？择友上性格的差异也未必是件坏事，反而具有互补性，能够取长补短。如果你是一个软弱的人，和坚强的朋友在一起，久而久之你也会变得坚强；如果你是一个意志不坚定的人，和一位意志坚定的朋友相处久了，你发现你已经变得意志坚定多了。这和“近朱者赤”的道理是一样的啊！
再者，择友时，不要光看见别人的缺点，而对别人的优点置之不理。管宁仅仅看到了华歆的一点不是就妄下论断“子非吾友也”是没有什么道理的。虽然华歆拾金“而掷去之”、“废书出观”是比不上管宁视金为“瓦石”、“读书如故”，但这不能否定华歆这个人。数十载后，华歆仕途得意，官至太尉，管宁却隐居山林；华歆仍去拜访他，欲与之结为布衣之交，并力荐管宁，虽遭自命清高的管宁拒绝，仍与之为友。试想，这在当时人人都攀附达官显贵的封建社会是何等的不易？这不正是“君子之交淡如水”吗？管宁放弃与这样的一位君子结交真是损失不小。
当然，择友时也要有慎重的选择，要分清良莠。要多结交一些有理想、有志向、对自己某些方面有帮助的良师益友，而与那些思想品德比较差的还是少接触为好。但人无完人，我们在交友时也应该“取人之长，补己之短”，要有一定的明辨是非的能力，吸取别人的优点，摒弃别人的缺点。
择友还应该具有广泛性。与社会各阶层、各层次的人成为朋友会增加你的社会阅历，提高你待人接物的能力。不应以与地位身分、文化水平比自己低的人结交为耻，在这一方面华歆的做法是无可厚非的。韩愈不也是和贾岛结为布衣之交了吗？在面子大似天的封建社会，古人尚能如此，我们还有什么好顾虑的呢？
谁说“人生难遇几知己”，我们的知己将遍天下。