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书名《不跪着教书》首先让人耳目一新。书中谈论了很多话题，提倡读书，提倡思考，针对教师，针对学生，关于名校，关于校长……是名副其实的随笔杂记。书中观点鲜明，言辞尖锐，却体现出作者对教育爱之深，痛之切的深沉情感。
书中提出教师不跪着读书，不跪着教书的观点。一个没有思想的人，无异于行尸走肉;一个读书时不加思考，没有自己独立见解，照搬全套的教师，又与录音机有何区别。任何人都不应跪着读书，教师更不能跪着教书。一个跪着教书的教师，不仅自己形同枯木，还会抹杀学生的思想火花，教出与他一样枯萎的学生。书中写得好：“语文教师不应当跪着教语文，如果教师是跪着的，那他的学生就只能趴在地上了。”这句话，我想对教任何课的老师都适用。
《不跪着教书》，传达的是一种理想，一种理想的知识分子人格，一种理想的教育。当这种人格和理想与现实相抗衡时，她又成了捍卫人格尊严和理想大旗的武器。
人的本质是什么，教育的本质是什么?《不跪着教书》里，我们看到了作者对人和生命本质的全面地关注。对那些反人性的愚昧残酷的教育，对扼杀生命的专制落后的教育，作者或扼腕长叹，或抑郁愤慨，惑无情讥刺……如果说人的本质，是由精神灌注出来的，那么，作者提倡的人性教育生命教育，以及善良、爱、感恩独立等等的教育理想，无疑都涉及到生命本质的教育，也就是教育本质的阐释。把“人的教育”写在我们的旗帜上，让学生既成为具有人文精神的人(包括具有崇高精神和理想的人，成为庄严站立着的铁铮铮的人)，又成为有科学精神的人，也许，这就是作者教育的理想，或者说是他所崇尚和实践着的理想教育。确实，对现今教育界和整个社会功利浮躁的众生相，对随处可见的人文精神的失落，道德的沦丧，作者是长叹感喟，痛心疾首，忧心如焚的……如果说当年鲁迅弃医从文，为的是拯救国人的灵魂的话，那么，我们能否说，《不跪着教书》就是作者高扬人文精神的理想呼吁教育归依正途让学生成为一个真正的人。
不可否认，全书很多篇，披露了人们都熟知的中小学和大学教育的现状，揭示了这个现状方方面面的社会根源，可以说，大凡与中小学有关的人们：家长、学生、老师，以及学校领导和社会上的各方人士，都能深切的感受得到，或者有人就是践行者，但又有谁能像吴非老师这样直面现实，直逼人生，洞烛幽微，鞭辟入里地揭开种种的疮疤并剖析个中原因的呢?
由此，就凭这点，我完全可以说，只有站着的人，才能写出这样一部站着的书。
作为一个与共和国一起成长的知识分子，这部书的字里行间，始终流淌着作者对祖国对我们这个民族以及平民百姓所倾注的汩汩的一片真情，对民族文化精神的热切呼唤，这感情深沉炽烈，甚至催人泪下，虽然他的表达看似平静甚至苛刻，但赤子的情怀，只要你读了这部书，你随处可以触摸得到。尽管，作者和共和国都经历了那一段令人反思的惨痛的历史。
在书的第二辑《我美丽，因为我在思想》，我再一次看到教师“只要肯读书，什么都好办”的观点，想对于教师的地位仍旧没能高起来，为什么教师的群体的综合素质提高缓慢等而言，芸芸众生的教师已经成为不再读书的可悲一族。同样是睿智的话，还有“要让自己的学生出色，教师必须出色;想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”。
“让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识”这三句话是作者认为评价一位教师工作的三句话，对我是有启发的。
“现在的一线老师到了教育岗位，很快就钻营仕途，不愿意钻研教学，在他们看来，辛苦半生从事教学不如弄个小官做做。”或者都弄点钱花花。做一个真正的教师，潜心钻研自己的专业，不受这样的诱惑，《做最出色的教师》一文给了我全新的启示：我一定能够抵挡住诱惑，做一位真教师。
以前总以为这个世界已经没有了良知，没有了希望，到处是德性的沦丧精神的堕落;总以为中国的教育已经走进了死胡同走进了瓶颈走进了深渊走进了黑暗，因为社会中的一切势利恶俗庸碌功利人心不古已经渗透到学校这块所谓的净土……但，读完吴非老师《不跪着教书》一书，我空洞无奈形同沙漠乃至有点绝望的心海里，似乎有了点希望和亮色;展眼四顾，再看眼前的社会，似乎有了点儿信心和希望，是的，信心和希望!
平静的叙述也好，忧伤地感叹也好，甚至是愤怒的叱骂也好，我们感受到的是一个赤子对母亲和我们这个民族的炽热的情怀，是一个有良知的知识分子理性的思考!教育是一个民族的根本，我想，如果每个教育者，在琐碎劳顿的教育工作中都能这样思考：我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才能有“铸造”这样的词条。那么，我们的民族真的就有希望了。当然，我们还是不失望，因为，《不跪着教书》一书的本身，就告诉人们：这个社会还有希望，中国的教育还有希望，因为，我们的面前还有这样站着写作的人，铁骨铮铮的人!我敢肯定，而且不止一个!