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而且，一反僵尸片常规的是，男主最后并没有大爆发，场面也没有很燃，人类基本是一路败退一路被咬，就像偶像明星被过分热情的粉丝追赶一样，没有任何反击的机会，也没有炫酷的屠尸绝技。
他们手头上最大威力的武器，也就是棒球棍而已，连枪都没机会用上。不过这不是重点————要看场面的话，那还不如再看一次《僵尸世界大战》好了。
但它仍然让人看得荡气回肠，因为它用的是先抑后扬的方法。
抑，是由一连串的失望组成：
出事后，政府压根没有想到去救援，而是对感染者格杀勿论、彻底清洗。
逃生的欲望让人类暴露出人性自私的那一面，哪怕无助的同类就在眼前，恐惧还是让人拔腿就跑，起码，电影里绝大多数人的反应是这样，伸出援手的是少数。
更可怕的，是一部分人会为了自己逃生而断绝别人的后路。
如果把这部电影当成一个论证过程，那它的证据很充分，而且很有说服力，因为最终你会相信：有一部分人类，是不配生存在世界上的。人类比丧尸更可怕、更可恶。
这不仅仅是一趟列车，而是一个社会的缩影，而在这样的社会现实中，无论有没有丧尸的存在，普通老百姓总是被有钱有势的人消灭掉、牺牲掉，甚至，一部分老百姓还充当了帮凶的角色，只有自己能够上车就行。
所谓的阶级倾轧。
这个结论当然很令人沮丧。包括今年的《哭声》也是这样，人始终是脆弱的、可怜的，在神和魔面前，根本没有分辨的能力，只能任由屠宰。 这种反思的力量，对信仰的坚持和质问，那种负罪感，正是韩国电影比中国电影价值观更现代的地方。技术强不强、技法有没有达到类型片的要求，倒是其次。
有很多人说，在电影结尾，士兵要是开枪把最后的幸存者——孕妇和小女孩打死，就牛逼了。
士兵开枪，当然也是一种升华，也能成就一部考量人性的灾难片，但妇儒的获救，也是另一种升华，在求生本能背后，人的成长和希望，难道不是大家想看到的吗?留下希望还是好的。
否则就是彻底的抑，没有扬了。
很多年之后，你也许会忘了《釜山行》，但应该会记得父亲为了女儿，从飞驰的火车上跳下的一幕，也会记得丈夫被丧尸吞噬之前，不忘给妻子肚中的孩子起好名字。也许还会记得那个一路狂奔的孕妇，以及绝望之后大唱国歌的女孩。
影片开头，女儿因为父亲不在场，她不想在学校把歌唱完，因为这是要唱给爸爸听的歌，但爸爸没有来，影片大结局时，她虽然知道爸爸不会再回来她身边，哪怕她身在黑暗中，根本不知未来会怎样、还会碰到什么妖魔鬼怪，但她已经成长了，变得勇敢了，已经能够把歌唱完。
她不知道唱这首歌能救她。但正是她的勇敢，救了自己。
那怕在末日之际，父母对子女这种无条件的爱，仍然在催生奇迹。
而在末日审判来临之际，能够证明人性尚存的，就是歌声、亲情、对弱者的恻隐之心了。