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第一篇：
道德底线是什么?我想道德底线就是做人最基本的良知。做人，最基本的东西绝不能丢，比如道德，比如良知……一个人如有没有了这些东西，那么他还是一个人吗?我觉得不是。做人，就是要守住道德的底线。
一个人能否受到别人的尊重，能否干成一番事业，这与他本人的品质好坏有直接关系。所以孔子把“修身”放在“齐家”、“治国”、“平天下”之前，把“修身”作为人生的第一要务来看待。“德不孤，必有邻。”领导者作为部属心中的旗帜，要带出一支好的队伍，干出一番事业来，毫无疑问至少必须守住道德底线，要有羞耻之心，要十分珍惜自己的声誉，注重加强修养锻炼，塑造一个良好的形象。
可是，使人忧虑不已的是，在经济转轨和社会转型时期，一些人的道德水准正在下降，道德底线犹如雪山上的冰川，正在急剧萎缩和后退。一些人似乎越来越没有羞耻之心了，为了达到某种目的，获得某种好处，不惜丧失人格尊严，不择手段，惟利是图，没有工夫感到耻辱，无暇顾及道德底线。某些“公仆”受利益驱动，心理失衡，世界观、人生观、价值观扭曲，经受不住社会上的各种诱惑，特别是权、钱、色的诱惑，导致道德底线不保。底线是临界点，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底线，离触犯法律也就不远了。倘若社会失去了道德约束，仅仅靠法律来维系，这实属不祥之兆。倘若官员缺乏羞耻之心，胆敢逾越道德底线，那就是堕落的开始，不要说得到别人的信任和尊重、实现有效领导，恐怕离“进班房”也不远了。
少数官员的道德底线的后退，往往会导致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉洁，提拔干部不收红包就是清正，居官多年而没有贪污就可得奖，下班回家吃饭居然成了媒体称赞的典型事例。又比如，有的班子庄严向社会作出承诺，决心在任期内不贪污、不腐败、不卖官、不受贿……类似种种，都在说明一些官员的道德底线有后退到法律底线的迹象。
道德约束群体，法律制裁特例。当社会道德彻底沦丧以后，法律就会相当脆弱，纵然死刑再保留一万年，又能吓倒几个人?一个守不住道德底线的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金钱、肉欲、名利便会成为其疯狂追逐的目标。于是做什么都不再需要规矩，不再需要负责任，不再需要约束，不再需要畏惧。当一个人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入万劫不复的深渊。
请守住道德底线，不要让那些物欲横流的东西超越它;请守住道德底线，做一个道德高尚的人，做一个真正的人。
第二篇：
人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。—— 但丁
不必去颂扬古今中外多少如何有道德的伟大人物，装饰对于德行是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。在这个大千世界里，也许你只去看那些距离你遥远的事物，你了解吗?你何曾关注一下你身边又有何风景，你所生存的当今的这个社会，你的道德风尚。
一个没有知识的人，可以用道德去弥补;而一个没有道德的人，却很难用知识去弥补。你只一味的去守护好你轻易就能放开的仅有的道德，其实那时你的心早已飞走了，飞向道德在你的观念里的那一片蓝天之外。你一定没有想过，你的道德被你放开之后，你如何去挽回，也许你并不了解，在现在这个社会里，没有道德是多么可怕，光是群众的唾骂就足以让你招架不住，足以让你名声败坏!更没有谈及法律!是啊，知识是力量的源泉，这句话是没错，也许你博览群书，卓尔不群，出口成章，经天纬地，就容你是七步之才。道德，是衡量人生的标准，不仅是你自己的，更是他人的。通俗的引用一句老师用来教育我们的大众话：“你连人都做不好，学习好有用吗?”而正是那些拥有道德的人，往往，是受到尊重的对象，即使他们孤陋寡闻。
“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”道德这两个字便是出自于这句话。也许我们一直在探求这两个字的含义，但不应该仅仅拘泥于它的含义之上，真正的做到后才有可能感悟到真谛。然而在你做到之后，也许就像我们所说的从自身做起，传递于他人。道德，也就不仅仅是中华名族的传统美德，它已运用到整个中国社会，乃至整个世界的交往礼仪中。道德风尚已灌输到我们的思想，发挥极致。
做一个有道德的人，这是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生去不断学习的。