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阅读这件事儿，依我拙见，最起码得做到两步，第一理解，透彻地理解，第二批判，客观地评判，而且必须先理解后批判，而没有真正的理解就没有批判权。
这就是为什么在和孩子一起阅读时，我特别注重精确理解，理解作者，理解语言，提醒孩子做不到理解不应妄下断言。但理解只是第一步，随后的批判同样必需，而甚至更重要，尤其是在当下这个“全民皆可发文皆可被读”的时代。
而现实是，我们太多人，不只孩子，会理解但不会批判。批判阅读是一种态度，更是一种能力，并非先天而生，需要后天训练而成。
因此，这篇文章我想重点谈谈如何操练批判性阅读，希望能和大家一起实践批判思考，在阅读乃至生活的方方面面。
最近接连猛读许多书，对于阅读这件事也有点感触，尤其是阅读的态度。我们该以何种心态阅读呢，是放低自我的谦卑模式，还是看低作者的挑刺模式，还是不带成见的客观模式？
以前的我，看书异常谦卑，尤其是所谓的经典大作，开卷之前都是恭恭敬敬，满怀敬畏。而现在的我再看那时的我，总觉似乎谦虚过头略显奴卑。对于读到的东西，我好像更应该稍微“挑刺”点儿，最起码也要客观点儿。这里我说可以“挑刺”，是因为很多读者在读书时，都是秉着“作者是对的，我要擦眼拜读”的心态，而往往忽略了其实作者的很多观点或论证可能需要商榷有待证实。
我要在此警醒大家：如果你在阅读中有感“哇，这个作者怎么这么厉害，说的太对了，简直就是真理”，如果你发现自己正不假思索地全盘接受该作者的观点，那么你就得小心啦，因为往往要么是观点要么是你可能是有问题的。为什么呢？道理很简单，毕竟，真知难遇，灼见少见。绝对的真理凤毛麟角，怎会如此轻易就被你撞见，哈哈。
微信时代，几乎所有人都可以轻轻松松随时随地发表个人想法，大家也乐此不疲，点点屏幕，观点就传播了，太容易了，以致于我们往往过于轻率，很多想法观点都是考虑欠周，有待商榷。形形色色的观点扑面而来，我们怎样才能做到明心亮眼，明辨是非？
我建议大家在阅读中要学会批判，理解后的批判。理解是前提，之后保持批判态度。
“批判的”（critical）源于希腊文kriticos（提问、理解某物的意义和有能力分析，即“辨明或判断的能力”）和kriterion（标准），即“基于标准的有辨识能力的判断”。
批判性思维起源于杜威的“反省性思维”：“能动、持续和细致地思考任何信念或被假定的知识形式，洞悉支持它的理由以及它所进一步指向的结论”。
真正意义上的批判阅读，在我看来，需要我们客观判断，不盲从盲信，要做到保留着开放，批判着接受。
开放和接受，就是要对不同的意见采取宽容的态度，避免个人偏见。对所有知识要保持激情和好奇，尝试去学习和理解。对待他人观点要保持开放。即使其观点与自己既有观点不符，与自己信念相悖，或影响自身利益，也要始终抱着真诚和客观的态度。
保留和批判，则要求我们同时更要做到有所保留，要审慎地作出判断。警觉看待他人观点，避免过于绝对。而且事实是，只要我们认真思考，大多数的言论或观点，其结论或证据都不够强大，只要仔细推敲，都是值得质疑的。
总之，要自知并他知，苏格拉底就说过：“我唯一知道的就是我一无所知。”时刻提醒自己：我可能不知，即使知，也很可能是错的。然后对于他人也得避免偏听偏信。
不能单纯地像海绵样全盘吸收阅读的内容，需要自己掌握主动权，选择哪里要相信以及哪里该忽略，合理取舍，与知识积极互动，淘金般寻找真理并且吸收精髓。
那么，深入到具体操作层面，阅读中可做如下尝试：
首先，时刻提醒自己：我要保持开放态度，不带成见，努力理解并尊重作者以及他要说的内容，但我更要知道，作者有其必然局限性，所以我将读到的东西未必是真理，极有可能漏洞百出，我要时刻警醒，以免被误导或洗脑。
整个阅读过程中都应保持着一种“保留着开放，批判着接受”的态度。
其次，贯穿阅读过程，都应：
1、真正理解作者及其语言。
2、始终通过自问去批判思考。时不时地按个暂停键，跳出去，尝试以旁观者的心态客观审视自己以及阅读内容。
这第二是本文重点，因为它最为重要也最具操作性。
在阅读中自问之所以重要是因为：自问不仅可以刺激我们检查理解和加深理解，更重要的是，通过时刻自问，敲敲警钟，我们可以提醒自己勿忘“自我”，主动思考，客观评价，避免被牵着鼻子走，甚至误入歧途。
具体有两类问题可以自问：
首先，自问以检查理解和加深理解，比如：
我有没有真正理解作者和他要说的东西？
文章的论点，论据，论证是什么？
作者写文章往往都是为了表达自己的某种观点，对所论述问题的见解和主张，即论点，它是所有讨论的围绕点。论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。而论证就是运用论据来证明论点的过程和方法。要真正理解，我们首先必须搞清这三者。
而在理解前提下，我们更需要多问是否有无？如，作者陈述是否可信？推理是否严谨？逻辑是否缜密？论证是否有力？是否妄下断言？对于作者的每个论证我们都应该保持质疑态度。
在阅读中，可以提出下述问题：
1、作者的推理有无谬误？
他的推理是否合理？推理和结论有无关系？是否把观点建立在一个未经证实的前提之上？有无偷换概念？有无歪曲对方观点？有无诉诸读者感情或进行道德绑架？
常见推理谬误，大家可以参阅。其中有一种“诉诸公众谬误”，就是默认大部分人的观点就是有道理的正确观点，这个比较常见，读者稍为留意，就能发现。
2、作者的证据是否有力？
常见的证据有作者直觉，个人经历，个人观察，专家意见，研究报告等等，但都不一定可靠，都得批判着接收。凡是人的意见，专家与否，都得慎重对待，因为它都是在一系列价值观、偏见、态度作用下的产物，很难客观。
再比如研究报告，且不论报告质量本身有高有低，研究人员自身有其局限，而且研究的“事实”往往会随着时间发生改变。对于作者给出的证据，读者都得谨慎接收。
3、作者的假设有无漏洞？
假设就是作者认为理所当然故没有明说的内容。那我们就得问自己，作者的理所当然事实真如此么？
4、作者的数据有无欺骗？
统计数据可能而且经常骗人。因此要探究数据是否完整，是否带有偏见，有无以偏概全，并深究数据的来源以及来源是否可靠，尤其是遇到偏于极端的数据。
以及：
5、作者有无忽略或刻意省略某些重要信息？
6、论证中所指的“事实”的来源是什么？来源是否可靠？
7、反对的人会提供什么样的理由？
8、不同的价值观会产生怎样的论证？
上面只是列举一二，我们阅读中还可以提出很多类似问题。重点是，批判不能断，思考不能停。既能开放又得保留，既要批判也会接受。
微信时代，批判阅读尤为关键，它可以助你识良莠，辨真伪，出真知。如果能在阅读中经常操练上面的八种问题，或许你能读出更多东西，也读得更有味道，阅读也会对你更有裨益。建议大家付诸实践。